从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海
从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海
从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海古籍有(yǒu)记载:“湖邑(húyì)为海疆沃壤,陆资稻麦,水饶鱼盐,足称盛矣。”
当浩渺的长江东流至太湖之滨,收敛起磅礴之势(zhīshì),勾勒出杭嘉湖平原,一座被山海环绕的江南水乡——平湖(pínghú),在此孕育而生。
5月10日(rì),由浙江省文物局主办,杭报集团杭州网(hángzhōuwǎng)承办的《“浙里”光影,“云看”文博》系列直播节目走进平湖(pínghú)博物馆,从第一视角,展现这片土地丰饶的文化遗产和历史底蕴。
记者站在平湖博物馆前,看到建筑整体颜色以白色和暖(hénuǎn)灰色为基调,给人以文雅高远之感,而这座(zhèzuò)博物馆的造型就取意于(qǔyìyú)平湖庄桥坟遗址(yízhǐ)出土的良渚石钺造型,以“千年石钺,文明曙光”为理念,传递平湖悠久的地域历史文脉。
当我们(wǒmen)走进平湖博物馆,一座城酝酿的千年故事,便娓娓道来……
穿越时空,探寻史前文明的记忆(jìyì)
距今6000多年(duōnián)前,就有人在平湖这片(zhèpiàn)广袤的沃土上繁衍生息,尽管岁月荏苒,沧海桑田,但(dàn)那曾经的一个个历史节点依然连缀成平湖发展绵延不绝的清晰史脉。
平湖博物馆馆长张蜀益介绍,平湖史前文明期间(qījiān),有四个文化周期,历经了从马家浜(bāng)文化到崧泽文化,再到良渚文化,最后(zuìhòu)到马桥文化的历史演变。
马家浜文化被学术界称为江南(jiāngnán)文化之源,平湖境内,在大(dà)坟塘遗址发现马家浜文化堆积,张蜀益说:“我们对大坟塘遗址进行过3次考古调查发掘(fājué),发现该遗址文化层相当丰富,其中出土了猪鼻形陶支座、喇叭形(lǎbāxíng)红陶豆、双目式鼎足等珍贵文物。”
在《金平湖——平湖历史文化展(wénhuàzhǎn)》的展厅,很多市民游客对一个陶罐驻足欣赏(xīnshǎng),大家纷纷猜测陶罐上绘制的图案是什么意思。
张蜀益说:“这是我们馆内代表崧泽文化的刻符折腹(fúzhéfù)陶罐,这个陶罐最珍贵的地方是罐身上的刻符图案,刻画(kèhuà)着当时农作、渔猎(yúliè)、采集、生活等场景,是我馆馆藏的国家一级文物。”
和环太湖流域的(de)其他地方一样,平湖在良渚(liángzhǔ)文化时期达到了(le)新石器文化发展的高峰期。一个(yígè)像“暖水瓶”的文物吸引了大家的目光,张蜀益说:“这(zhè)是良渚文化刻纹宽把陶杯。它的把身是用39条纤细圆条拼粘而成,杯身通体饰‘蛇’‘鸟’纹,这也是一件国家一级文物。”
除了宽把杯(bēi)外,展柜内还有一件良渚文化的兽面纹玉琮,整件器物呈浅青色,有透光性,整体(zhěngtǐ)内圆外方(nèiyuánwàifāng),中间有一孔,使它成为沟通天地的法器。
玉琮转角处刻兽面纹,管钻(guǎnzuān)重圈为眼,两侧有小三角形眼角,扁方形凸块为鼻,纹饰上方为两条长横凸棱,刻有细密的弦(xián)纹,象征羽冠,这样的造型与纹饰正是(zhèngshì)良渚玉琮的特征,它也是一件国家一级文物。
张蜀益介绍,马桥文化距今史前(shǐqián)3000多年,与(yǔ)中原地区夏商时期为同期,平湖地区有图泽(túzé)、马厩、北堰三处遗址发现有马桥文化堆积,这也是探索平湖夏商史的唯一窗口。
悠远的遗迹、斑驳的文物,构成了璀璨(cuǐcàn)的平湖(pínghú)人文记忆,为后来平湖的发展奠定(diàndìng)基础,城邑繁华、商贸兴盛,物产丰饶……平湖持续创造着属于它的奇迹。
无限想象,解密5000年前的符号奥义(àoyì)
去往同样位于二楼的(de)《庄桥坟遗址考古展》展厅,感受(gǎnshòu)平湖先民的勤劳与智慧。
庄桥坟遗址(yízhǐ)是平湖发现的一处重要的良渚文化时期遗址,在良渚文化的研究中有着特别(tèbié)重要的地位。2013年,庄桥坟遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护(wénwùbǎohù)单位。2018年6月,入选浙江省(zhèjiāngshěng)第二批省级考古遗址公园名单。
张蜀益说:“庄桥坟遗址总面积约69.5万平方米,2003年(nián)至2006年,浙江省文物考古(kǎogǔ)研究所(yánjiūsuǒ)对遗址进行两次大规模考古发掘(fājué),发掘面积只有2500平方米,但却让我们了解了先民生活,以及他们用于沟通的‘文字’。”
在庄桥坟遗址,发现了(le)良渚文化密度(mìdù)最高的墓地,首次出土了完整的带木质犁底的组合式石犁,器物上更是出现了刻画符号和(hé)早期“文字”。
在(zài)展厅中(zhōng),先民耕种的场景被复原,观众可以(kěyǐ)看到有规模地水稻种植场景。仔细观察可以发现,当时的先民使用的工具以石器为主(wéizhǔ),但一个石器与木头相结合的犁显得格外特别,张蜀益(zhāngshǔyì)说:“这是我们首次发现的一件完整的带木质犁底的组合式石犁,这件工具在良渚文化遗址中是极为罕见的,同时也印证了良渚时期已拥有成熟的稻作生产能力(shēngchǎnnénglì)。”
进入展厅深处,一整面墙的刻画符号映入眼帘,这是庄桥坟遗址的另一大(yīdà)特色,被中国权威文字专家认证的“中国早期(zǎoqī)文字”。
张蜀益介绍说:“遗址中共有242余件器物被发现有刻画符号,我们(wǒmen)的(de)背景墙上展出了其中的120件,虽然,我们现在还(hái)不知道这些符号或文字表达的具体含义,但是相信随着时间的推移,古人留给我们的秘密会不断得到(dédào)破解。”
早期文字和(hé)大量刻画符号的(de)出现,是中国文字研究史上一座重要的里程碑,考古工作者用合理的想象(xiǎngxiàng)去织补历史的碎片,找寻人类文明的密码。
人间之塔(zhītǎ),感受400年前的深情对望
东湖之南、鹦鹉洲上,伫立着一座有着400年(nián)历史的八面五层宝塔——报本塔。它与平湖这座(zhèzuò)城市血脉相连、相依相守(xiāngshǒu),留存着人们最深情的记忆。
在平湖博物馆三楼(sānlóu),可以进入《平和报本——平湖报本塔天宫出土文物特展》展厅,了解报本塔的前世今生(jīnshēng)。
张蜀益说:“报本塔(bàoběntǎ)是平湖现存唯一(wéiyī)的古塔,2002年,平湖市人民政府对(duì)报本塔进行了抢救性修缮,在塔刹天宫中发现了4组文物,目前都收藏于我们博物馆中。”
最珍贵(zhēnguì)的(de)一组文物——明圆瀞金书《妙法莲华经》卷(juǎn)及黄花梨带盖圆罐。《妙法莲华经》卷的真迹,经卷书成于明宣德七年(1432),磁青纸质,金粉楷书,共计7万余字,由41条磁青纸拼贴而(ér)成,全长40.3米,宽10.1厘米,经卷保存完整,整体精致而不失随和,现为平湖博物馆馆藏的国家一级(guójiāyījí)文物。张蜀益说:“这件文物的珍贵之处不仅仅在于它的尺幅,更(gèng)重要的是(shì)经卷末的云纹牌上写着‘大明国奉佛信官郑和(zhènghé),法名福吉祥’,此郑和就是七下西洋的三宝太监郑和,具有极高的史料价值。”
还有(yǒu)存放经卷(jīngjuàn)的黄花梨木质带盖圆罐,罐子的外壁阴刻篆书(zhuànshū)“法宝”二字,在罐底有阴刻篆书“陆光祖印”“陆基恕印”“陆钦禧印”,这三枚印为藏家之印。
大家注意到,这三个人(rén)都姓陆,他们都来自平湖陆氏家族。据(jù)推断,《妙法莲华经》卷很可能是陆光祖在南京当官时所得,后又带回(dàihuí)了平湖老家,并当作传家宝由陆氏家族传承。
2013年平湖市确定了“平和报本、勇猛精进”的城市精神(jīngshén)表述语,其中的“报本”一词就是源自报本塔,由塔名延展而来的“报本”精神,具有(jùyǒu)浓厚的平湖特色,在金平湖快速(kuàisù)发展的过程(guòchéng)中为其增添了深厚的人文底色和人文关怀,成为“金平湖”源远流长的文化基石。
一座(yīzuò)博物馆,便是(biànshì)一个城市(chéngshì)的自传,字里行间,蕴含着不可磨灭的城市气质和城市精神,期待大家来平湖博物馆,推开历史的大门,感受这座“宝藏城市”的无限魅力!
古籍有(yǒu)记载:“湖邑(húyì)为海疆沃壤,陆资稻麦,水饶鱼盐,足称盛矣。”
当浩渺的长江东流至太湖之滨,收敛起磅礴之势(zhīshì),勾勒出杭嘉湖平原,一座被山海环绕的江南水乡——平湖(pínghú),在此孕育而生。
5月10日(rì),由浙江省文物局主办,杭报集团杭州网(hángzhōuwǎng)承办的《“浙里”光影,“云看”文博》系列直播节目走进平湖(pínghú)博物馆,从第一视角,展现这片土地丰饶的文化遗产和历史底蕴。
记者站在平湖博物馆前,看到建筑整体颜色以白色和暖(hénuǎn)灰色为基调,给人以文雅高远之感,而这座(zhèzuò)博物馆的造型就取意于(qǔyìyú)平湖庄桥坟遗址(yízhǐ)出土的良渚石钺造型,以“千年石钺,文明曙光”为理念,传递平湖悠久的地域历史文脉。
当我们(wǒmen)走进平湖博物馆,一座城酝酿的千年故事,便娓娓道来……
穿越时空,探寻史前文明的记忆(jìyì)
距今6000多年(duōnián)前,就有人在平湖这片(zhèpiàn)广袤的沃土上繁衍生息,尽管岁月荏苒,沧海桑田,但(dàn)那曾经的一个个历史节点依然连缀成平湖发展绵延不绝的清晰史脉。
平湖博物馆馆长张蜀益介绍,平湖史前文明期间(qījiān),有四个文化周期,历经了从马家浜(bāng)文化到崧泽文化,再到良渚文化,最后(zuìhòu)到马桥文化的历史演变。
马家浜文化被学术界称为江南(jiāngnán)文化之源,平湖境内,在大(dà)坟塘遗址发现马家浜文化堆积,张蜀益说:“我们对大坟塘遗址进行过3次考古调查发掘(fājué),发现该遗址文化层相当丰富,其中出土了猪鼻形陶支座、喇叭形(lǎbāxíng)红陶豆、双目式鼎足等珍贵文物。”
在《金平湖——平湖历史文化展(wénhuàzhǎn)》的展厅,很多市民游客对一个陶罐驻足欣赏(xīnshǎng),大家纷纷猜测陶罐上绘制的图案是什么意思。
张蜀益说:“这是我们馆内代表崧泽文化的刻符折腹(fúzhéfù)陶罐,这个陶罐最珍贵的地方是罐身上的刻符图案,刻画(kèhuà)着当时农作、渔猎(yúliè)、采集、生活等场景,是我馆馆藏的国家一级文物。”
和环太湖流域的(de)其他地方一样,平湖在良渚(liángzhǔ)文化时期达到了(le)新石器文化发展的高峰期。一个(yígè)像“暖水瓶”的文物吸引了大家的目光,张蜀益说:“这(zhè)是良渚文化刻纹宽把陶杯。它的把身是用39条纤细圆条拼粘而成,杯身通体饰‘蛇’‘鸟’纹,这也是一件国家一级文物。”
除了宽把杯(bēi)外,展柜内还有一件良渚文化的兽面纹玉琮,整件器物呈浅青色,有透光性,整体(zhěngtǐ)内圆外方(nèiyuánwàifāng),中间有一孔,使它成为沟通天地的法器。
玉琮转角处刻兽面纹,管钻(guǎnzuān)重圈为眼,两侧有小三角形眼角,扁方形凸块为鼻,纹饰上方为两条长横凸棱,刻有细密的弦(xián)纹,象征羽冠,这样的造型与纹饰正是(zhèngshì)良渚玉琮的特征,它也是一件国家一级文物。
张蜀益介绍,马桥文化距今史前(shǐqián)3000多年,与(yǔ)中原地区夏商时期为同期,平湖地区有图泽(túzé)、马厩、北堰三处遗址发现有马桥文化堆积,这也是探索平湖夏商史的唯一窗口。
悠远的遗迹、斑驳的文物,构成了璀璨(cuǐcàn)的平湖(pínghú)人文记忆,为后来平湖的发展奠定(diàndìng)基础,城邑繁华、商贸兴盛,物产丰饶……平湖持续创造着属于它的奇迹。
无限想象,解密5000年前的符号奥义(àoyì)
去往同样位于二楼的(de)《庄桥坟遗址考古展》展厅,感受(gǎnshòu)平湖先民的勤劳与智慧。
庄桥坟遗址(yízhǐ)是平湖发现的一处重要的良渚文化时期遗址,在良渚文化的研究中有着特别(tèbié)重要的地位。2013年,庄桥坟遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护(wénwùbǎohù)单位。2018年6月,入选浙江省(zhèjiāngshěng)第二批省级考古遗址公园名单。
张蜀益说:“庄桥坟遗址总面积约69.5万平方米,2003年(nián)至2006年,浙江省文物考古(kǎogǔ)研究所(yánjiūsuǒ)对遗址进行两次大规模考古发掘(fājué),发掘面积只有2500平方米,但却让我们了解了先民生活,以及他们用于沟通的‘文字’。”
在庄桥坟遗址,发现了(le)良渚文化密度(mìdù)最高的墓地,首次出土了完整的带木质犁底的组合式石犁,器物上更是出现了刻画符号和(hé)早期“文字”。
在(zài)展厅中(zhōng),先民耕种的场景被复原,观众可以(kěyǐ)看到有规模地水稻种植场景。仔细观察可以发现,当时的先民使用的工具以石器为主(wéizhǔ),但一个石器与木头相结合的犁显得格外特别,张蜀益(zhāngshǔyì)说:“这是我们首次发现的一件完整的带木质犁底的组合式石犁,这件工具在良渚文化遗址中是极为罕见的,同时也印证了良渚时期已拥有成熟的稻作生产能力(shēngchǎnnénglì)。”
进入展厅深处,一整面墙的刻画符号映入眼帘,这是庄桥坟遗址的另一大(yīdà)特色,被中国权威文字专家认证的“中国早期(zǎoqī)文字”。
张蜀益介绍说:“遗址中共有242余件器物被发现有刻画符号,我们(wǒmen)的(de)背景墙上展出了其中的120件,虽然,我们现在还(hái)不知道这些符号或文字表达的具体含义,但是相信随着时间的推移,古人留给我们的秘密会不断得到(dédào)破解。”
早期文字和(hé)大量刻画符号的(de)出现,是中国文字研究史上一座重要的里程碑,考古工作者用合理的想象(xiǎngxiàng)去织补历史的碎片,找寻人类文明的密码。
人间之塔(zhītǎ),感受400年前的深情对望
东湖之南、鹦鹉洲上,伫立着一座有着400年(nián)历史的八面五层宝塔——报本塔。它与平湖这座(zhèzuò)城市血脉相连、相依相守(xiāngshǒu),留存着人们最深情的记忆。
在平湖博物馆三楼(sānlóu),可以进入《平和报本——平湖报本塔天宫出土文物特展》展厅,了解报本塔的前世今生(jīnshēng)。
张蜀益说:“报本塔(bàoběntǎ)是平湖现存唯一(wéiyī)的古塔,2002年,平湖市人民政府对(duì)报本塔进行了抢救性修缮,在塔刹天宫中发现了4组文物,目前都收藏于我们博物馆中。”
最珍贵(zhēnguì)的(de)一组文物——明圆瀞金书《妙法莲华经》卷(juǎn)及黄花梨带盖圆罐。《妙法莲华经》卷的真迹,经卷书成于明宣德七年(1432),磁青纸质,金粉楷书,共计7万余字,由41条磁青纸拼贴而(ér)成,全长40.3米,宽10.1厘米,经卷保存完整,整体精致而不失随和,现为平湖博物馆馆藏的国家一级(guójiāyījí)文物。张蜀益说:“这件文物的珍贵之处不仅仅在于它的尺幅,更(gèng)重要的是(shì)经卷末的云纹牌上写着‘大明国奉佛信官郑和(zhènghé),法名福吉祥’,此郑和就是七下西洋的三宝太监郑和,具有极高的史料价值。”
还有(yǒu)存放经卷(jīngjuàn)的黄花梨木质带盖圆罐,罐子的外壁阴刻篆书(zhuànshū)“法宝”二字,在罐底有阴刻篆书“陆光祖印”“陆基恕印”“陆钦禧印”,这三枚印为藏家之印。
大家注意到,这三个人(rén)都姓陆,他们都来自平湖陆氏家族。据(jù)推断,《妙法莲华经》卷很可能是陆光祖在南京当官时所得,后又带回(dàihuí)了平湖老家,并当作传家宝由陆氏家族传承。
2013年平湖市确定了“平和报本、勇猛精进”的城市精神(jīngshén)表述语,其中的“报本”一词就是源自报本塔,由塔名延展而来的“报本”精神,具有(jùyǒu)浓厚的平湖特色,在金平湖快速(kuàisù)发展的过程(guòchéng)中为其增添了深厚的人文底色和人文关怀,成为“金平湖”源远流长的文化基石。
一座(yīzuò)博物馆,便是(biànshì)一个城市(chéngshì)的自传,字里行间,蕴含着不可磨灭的城市气质和城市精神,期待大家来平湖博物馆,推开历史的大门,感受这座“宝藏城市”的无限魅力!








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